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經(jīng)過對這些在音樂上取得成就的孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些孩子的成績同樣相當(dāng)不錯，他們幾乎都是班里的班長或成績優(yōu)秀的學(xué)生。也就是說，掌握了音樂技能的小學(xué)生們，在學(xué)業(yè)上也會發(fā)揮出出色的能力。
另外，一項對幼兒園的才能教育訓(xùn)練班畢業(yè)幼兒6歲?進(jìn)行的智力測驗來看，結(jié)果令人吃驚的是，他們平均的IQ智商數(shù)?都是在160左右，而適齡智商應(yīng)該是100。因此，鈴木認(rèn)為，能力和智商二者之間存在某種相關(guān)性。他說：“能力就是本身所具備的才能，不論通過什么方法獲得的，只要是實際的能力，不管做什么它都會作為生命的機(jī)能在起作用。”
當(dāng)對孩子問：“知道嗎？”便回答“知道�！碑�(dāng)問：“會嗎？”的時候，則便回答：“不會�！毕襁@種情況都不是能力，知道什么叫親切，但是不能做到親切待人時，也不能說是具備了這種能力。
即使有很多知識，但是沒有靈活運(yùn)用的實踐能力。這只是徒有虛名，而沒有能力。在現(xiàn)行的教育制度下，要單看孩子在學(xué)校的成績，是不能判斷“是否有能力”的。在這一點上，具有演奏小提琴和鋼琴方面實際能力的孩子，學(xué)校的成績確實可以說反映了“真正的能力”。
因此，鈴木指出，那種既從事音樂工作，卻又說“并不特別想當(dāng)音樂家”，只要拉得差不多就可以的想法是錯誤的。既然要從事音樂工作，如果不通過有效的方法愉快地培養(yǎng)出色的能力，那么音樂教育對智能也起不了多大影響。不論是誰，只要肯努力，已培養(yǎng)的能力都能夠在其他領(lǐng)域發(fā)揮出來。
我的孩子能成才嗎？
在父母們中間，提倡培養(yǎng)孩子能力的人在逐漸增加。這確實是令人高興的事。但是在培養(yǎng)能力方面也夾雜著一些十分錯誤的觀點，其中有的觀點竟令人大吃一驚。
有一天，一名學(xué)生的母親訪問鈴木。那個學(xué)生熱衷于練習(xí)，他的音樂技術(shù)和感覺都掌握得很好。
“老師，我家的孩子能成才嗎？”鈴木聽他母親這么一問，便笑著回答：“不，成不了才！”
他母親聽到這突如其來的回答，竟呆然若失，但經(jīng)過鈴木先生詳細(xì)解釋才明白過來了。
“能成才嗎？”這話里邊包含著如果成不了才就算白費(fèi)勁了的意思。這種觀點在現(xiàn)在的許多父母頭腦里已形成了一種思潮。如果抱著成才就讓他試試看的打算是不可能正確培養(yǎng)孩子能力的。
比這更令人擔(dān)心的是，父母與孩子不能心連心地相處在一起。父母期望孩子成名成家和出人頭地的心理，從壞處講隱藏著“我家的孩子能頂用嗎？”“有指望嗎？”的意思。這種自私貪婪的心理是肯定會影響到孩子的。
鈴木對有這種心理的母親說：
“你的孩子不是要變成了不起的人物，而是應(yīng)該成為高尚的人、心靈美的人。作為父母應(yīng)在這方面多關(guān)心孩子就行了，若這樣精心培養(yǎng)，就會使孩子前途無量。不然，就會使孩子誤入歧途�！彼哉f，一心一意培養(yǎng)孩子的能力，正是父母和老師實施才能教育的基本態(tài)度。期望急功近利的教育絕不是才能教育。我們絲毫不應(yīng)該有通過培養(yǎng)使孩子成名成家的那種思想。
因此，當(dāng)提到才能教育時，并不是打算把孩子送進(jìn)英才教育機(jī)構(gòu)。英才教育機(jī)構(gòu)只不過是使跟不上學(xué)習(xí)的孩子紛紛掉隊，只選出易教的孩子加以訓(xùn)練。英才教育的想法是“只培養(yǎng)特定的孩子”，而不是“讓所有孩子都得到培養(yǎng)”。作為家長應(yīng)盡量避免把孩子送到英才教育機(jī)構(gòu)中去培養(yǎng)。
家庭是培養(yǎng)孩子能力的重要條件
孩子從出生那天起，在生命的作用下，將會不斷提高適應(yīng)社會環(huán)境的能力。任何孩子的培養(yǎng)都離不開父母，零歲嬰兒的教育自然是從父母創(chuàng)造出的環(huán)境中開始的。
培養(yǎng)孩子的能力是地球上所有父母義不容辭的重大責(zé)任。父母所創(chuàng)造的環(huán)境——家庭，是培養(yǎng)孩子能力的最重要條件。除此之外，沒有比家庭再好的條件了。
孩子的身體在生命的作用下迅速發(fā)育。同樣，孩子的所有能力也是在生命的作用下，在家庭成員的相互接觸中不斷提高的。
嬰兒在與家庭成員的日常接觸中不斷理解人的心情、增強(qiáng)感覺和掌握習(xí)性。他分不清善惡美丑，他只有通過家庭日常活動，才能使自己的分辨能力不斷提高。
為了盡量把孩子培養(yǎng)成為心地善良、感覺敏銳和能力強(qiáng)的人，家庭日常生活應(yīng)該是歡樂的、充滿愛心的，這是首要的條件。創(chuàng)造夫妻之間互相尊重、互相幫助的良好家庭環(huán)境乃是實施幼兒教育的出發(fā)點。
鈴木認(rèn)為，孩子的能力是“天生的”或“固有素質(zhì)”的說法都是毫無道理的。對此，大腦心理學(xué)這一新的學(xué)說也做了說明，認(rèn)為剛出生的嬰兒腦子里好像一張白紙一樣，空空的，但在以后每天生活的刺激下，腦細(xì)胞逐漸聯(lián)結(jié)起來，便形成了能力。
所有孩子的能力都不是從天上掉下來的，而是通過適應(yīng)環(huán)境條件培養(yǎng)出來的。無論是出生于西方國家的，還是出生于東方國家的孩子；無論是出生于非洲國家的，還是出生于澳大利亞的孩子，他們的能力都是根據(jù)各自的國情、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)的。進(jìn)而，在這些國家的各個地區(qū)又有不同類型的父母和家庭環(huán)境，他們培育著與這些環(huán)境相適應(yīng)的千差萬別的孩子。
一切事物的發(fā)展有其因必有其果，孩子的培養(yǎng)也是如此。在良好的環(huán)境里會把孩子培養(yǎng)成為善良的、感覺敏銳的人；而在惡劣環(huán)境里會把孩子培養(yǎng)成為非善良的、感覺遲鈍的人。
這樣一來，有人會說：“我們很難創(chuàng)造出那樣的良好環(huán)境�！逼鋵嵅蝗�，只有愉快的、溫暖的家庭才是培養(yǎng)孩子能力的必不可少的最佳環(huán)境條件。否則就談不上什么優(yōu)越環(huán)境了。只是外表上裝飾得漂漂亮亮的家庭不能算作是一個能培養(yǎng)好孩子的家庭。
從孤兒到世界一流的音樂家
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