我們現(xiàn)在的父母都非常重視孩子的科學(xué)知識教育，可是我們知道教育史上最著名的科學(xué)教育的倡導(dǎo)人是誰嗎？是誰首先提出“科學(xué)知識最有價(jià)值”的嗎？
我們現(xiàn)在都知道“快樂教育”這個詞，都知道孩子沒有快樂就沒有成功的道理，可是我們知道早在100多年前，就有人提出和推行“快樂教育”了嗎？
我們現(xiàn)在有專家提出“父性教育”的重要性，可是我們知道是誰最早系統(tǒng)論證了父親角色在孩子人格發(fā)展中的關(guān)鍵作用嗎？
這個人就是大名鼎鼎的英國教育家赫伯特·斯賓塞。
斯賓塞的科學(xué)教育和快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱�，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對我們今天的父母具有不少的啟發(fā)。
特別值得說的是，斯賓塞在他的《教育論》一書中，針對當(dāng)時英國父母不學(xué)習(xí)教育子女科學(xué)知識的情況，非常嚴(yán)肅、尖銳地指出：“如果一個商人毫無算術(shù)和簿記的知識就開始經(jīng)商，我們會說那是瞎干，而看他要得到慘痛的后果�；蛘咭粋�人如果沒有學(xué)過解剖學(xué)，就開始進(jìn)行外科手術(shù)，我們也會對他的膽大包天感到驚訝，而可憐他的病人�？墒�，一般父母從未考慮過那些在身體、道德、智慧方面應(yīng)該指導(dǎo)他們的原則，就開始從事教養(yǎng)兒童這個艱巨任務(wù)，卻并沒有引起他們的驚訝，也沒有引起對受害者的憐憫。"斯賓塞批評了這種人們習(xí)以為常的咄咄怪事，強(qiáng)烈呼吁要對父母進(jìn)行專門的教育，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：千萬”不能忽視這個最主要的教育�！�
“對父母進(jìn)行專門的教育”！這是一個世紀(jì)以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
精彩話語
1、就教育對性格的塑造來說，強(qiáng)迫訓(xùn)練并不符合道德法則，同時也是一種徒勞。
2、正確進(jìn)行教育的主要障礙不在于兒童，而在于父母。并不是兒童對強(qiáng)制的影響不敏感，而是父母的德行不足以運(yùn)用這些影響。
3、父母們夸大了子女的不正當(dāng)行為給他們帶來的苦惱，總認(rèn)為一切過錯都是由于子女的不良行為所致，而與他們自己的行為無關(guān)。但是我們稍作公正的自我分析之后，可以發(fā)現(xiàn)父母發(fā)出的強(qiáng)制性指令，主要是為了自己的方便行事，而不是為了矯正錯誤。
4、心智和身體一樣，超過一定的速度就不能吸收。如果你給它的知識過多過快，使它無法吸收，不久它就會喪失掉。這些材料如不能和心智結(jié)合在一起，就會在應(yīng)付完考試后從記憶中溜掉。更糟糕的是，這個辦法會使學(xué)習(xí)變得越來越討厭。
5、教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要進(jìn)行鉆研，要頭腦理智，要能忍耐，還需要自我克制，要少對孩子發(fā)布命令。
6、痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快方式獲得知識的人們，不只是因?yàn)橹R本身是有趣的，許都成功的體驗(yàn)促使他們進(jìn)行自我教育。
7、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。
8、愛，我們?nèi)巳硕加校珢酆陀心康牡慕逃�，則需要一些耐心和技巧，有時甚至是令人發(fā)笑的機(jī)智或多少有些令人不快的克制。
9、長期以來的教育誤區(qū)，就是把教育僅僅看作是在嚴(yán)肅教室中進(jìn)行的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。
10、一家人吃飯時是爭論還是談話，是稱贊還是訓(xùn)斥，是一個很好的測量計(jì)，它可以看出這個家庭是在疏遠(yuǎn)分離 在越來越親近”。
11、每個父母對孩子都有支配權(quán)，但每個父母和老師都應(yīng)該慎用這種權(quán)力，不應(yīng)該成為嚇唬孩子的稻草人，使孩子總是在恐懼的情緒中顫栗�！熬拖衲悴豢赡茉谝粡埗秳拥募垙埳袭嬒率裁疵烙^的圖案一樣，你也不可能在一個顫抖的心靈留下什么有用的知識�！�
12、孩子從幼兒到少年這個期間，暗示就是像點(diǎn)燃它們生命和智慧的火把。它可以把平淡的生活照亮，把無目的的漫游變成有理想的追求。孩子們從積極的暗示中能隱約看見未來的曙光。
13、大自然既可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；既可以鍛煉孩子的身心，又可以讓孩子們的身心得到休整；大自然對所有的孩子都一視同仁，公正、寬容、粗獷、熱情，讓每一個孩子的知性、靈性都得到升華。
14、孩子盡管在天性上是自然的親近者，但并不是每個孩子都懂得去聆聽、觸摸、呼吸大自然的美與和諧。真正的自然教育是快樂的，孩子從具體的實(shí)物中得到的快樂遠(yuǎn)比抽象的要多。
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