然而，要盡可能地多花些錢(qián)，雇一位有教養(yǎng)的婦女做保姆。即使如此，孩子的教育不用說(shuō)，吃飯、洗澡和穿脫衣服等，也都應(yīng)由母親自己承擔(dān)。
　　母親和保姆的性格非常重要，甚至她們的表情對(duì)孩子都有影響。所以，保姆應(yīng)選擇性格開(kāi)朗、喜笑顏開(kāi)的婦女，母親也盡可能使自己表現(xiàn)得快活。
　　孩子的周?chē)�環(huán)境，應(yīng)盡可能美觀，令人感到愉快。日本人堅(jiān)信周?chē)�環(huán)境美，孩子也會(huì)美。希臘有個(gè)習(xí)慣，婦女在懷孕期間要觀看美麗的事物，這是為了使孩子也能成為美麗的人。因?yàn)槊滥苁谷司�神愉快、感到幸福，而愉快和幸福能使人變得更加美麗�?BR>　　斯特娜夫人還建議給孩子營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美、舒適的室內(nèi)環(huán)境。孩子的房間應(yīng)選擇家中最好的屋子，空氣新鮮、陽(yáng)光充足。墻壁最好是暗綠色的，有利于孩子的眼睛。床是潔白的，被子要軟而輕，毛毯也應(yīng)是輕的，重的易使孩子疲勞。墻壁上要掛有各種名畫(huà)的復(fù)制品，最好在壁爐和桌子上陳列一些著名的雕刻仿制品。當(dāng)然，這些物品可以買(mǎi)便宜的。
　　斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所有的人都應(yīng)當(dāng)是教育者，至少所有的母親都應(yīng)當(dāng)是教育者。教育不應(yīng)在學(xué)校由教師開(kāi)始，而應(yīng)在家庭里由母親開(kāi)始。孩子進(jìn)入學(xué)校后，母親和教師必須互相協(xié)作，共同對(duì)孩子進(jìn)行教育。
　　中國(guó)是最早開(kāi)設(shè)學(xué)校的國(guó)家，盡管如此，我們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過(guò)去，中國(guó)人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因?yàn)椋�中�?guó)大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國(guó)民決不能成為偉大的國(guó)民。
　　福祿培爾曾經(jīng)說(shuō)：國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者。遺憾的是，真正理解這一意義的人卻很少。墮落的母親，正在把自己的子女送入監(jiān)獄和教養(yǎng)院。

　　從訓(xùn)練五官開(kāi)始

　　根據(jù)斯特娜夫人在《M.S.斯特娜的自然教育》中的記敘，她對(duì)維尼夫雷特的教育，是從訓(xùn)練五官耳、目、口、鼻、皮膚開(kāi)始的。在她看來(lái)，一切能力如果不利用與開(kāi)發(fā)，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到發(fā)展。因此，孩子的五官必須盡早開(kāi)始訓(xùn)練。
　　在五官中，首先要發(fā)展耳朵的聽(tīng)力。斯特娜夫人知道，母親的悅耳歌聲是極其重要的，可是，她不會(huì)歌唱，非常為難。好在她想出了另一個(gè)辦法，即對(duì)嬰兒輕輕地朗讀威吉爾的詩(shī)《艾麗績(jī)斯》，證明效果很好。當(dāng)她對(duì)女兒輕輕地朗讀這部詩(shī)時(shí)，女兒便能馬上靜下來(lái)并很快入睡。以后，斯特娜夫人又對(duì)其他的孩子做過(guò)類(lèi)似的試驗(yàn)，效果一樣。以她的經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)搖籃曲嬰兒不是都愛(ài)聽(tīng)，但《艾麗綺斯》是一部最出色的敘事詩(shī)，同時(shí)也是一首極好的搖籃曲，因而孩子們都非常喜歡。
　　在維尼夫雷特出生后6周，斯特娜夫人就對(duì)她朗讀各種英文名詩(shī)。隨著詩(shī)的語(yǔ)調(diào)的變化，孩子的反應(yīng)也在變化。當(dāng)朗讀坦?尼森的《他的逝世》時(shí)，她就安靜下來(lái)；當(dāng)朗讀馬克利的《荷拉秋斯在橋上》時(shí)，她就興奮起來(lái)。用上述方法進(jìn)行教育，維尼滿(mǎn)1周歲時(shí)就能背誦《艾麗績(jī)斯》第一卷的前10行和《他的逝世》了。