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樓主 |
發(fā)表于 2012-10-24 21:52:21
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只看該作者
今天我要分享的，是內經素問中的這句話：
內無眷慕之累（lei三聲），外無伸官之形。
在素問上口袋書，第79頁。
這句話的前后背景是，
黃帝問岐伯：上古的人治病，很簡單，而現(xiàn)在的人治病，怎么這么難呢？
岐伯老師就回答了這句話，意思是上古之人，內無眷慕之累（lei三聲），外無伸官之形，邪不能深入，所以治起來非常容易。
這句話呢，分為了內和外，兩個方面來講的，
內指內在，內心；
外指外部形體、動作等。
眷和慕，大約是兩個意思，
眷，是回顧的意思，
一般我們說眷戀。
就是懷念過去的事，和人。
或者說，是懷念過去曾經擁有的。
慕，是向往的意思，
像羨慕，仰慕，
是對將來的事和人，的一種向往，或期盼，
內無眷慕之累，
其中的累，是積累的累，
我們想，如果一個人，
總是懷念著過去，或者期盼著將來，
而不是關注當下的話，
舍不得過去，還夠不著將來，
這個人的內心，一定很不平靜，
久而久之，這種不平的心氣，累積起來，
可是真的變成很“累”（lei四聲）了。
這是內部。
內部的不平靜，會影響我們的行動，對不對？
你想去摘一個蘋果卻夠不著，就要踮起腳、抻出手去夠，
內心的“想要得到”，就帶動了身體的手和腳拼命的伸長，
我的理解，這就是“伸官之形”。
如果我相戀的人離我而去，我舍不得，哭的稀里嘩啦，飯也吃不下去，
這也是一種“伸官之形”，表現(xiàn)在食欲上，
脾胃，因為傷心，不愿意工作了。
所以，岐伯老師說，內無眷慕之累（lei三聲），外無伸官之形，
此恬憺之世，
因而邪不能深入，
即使生了病，也不會特別深，治的就容易。
我們學習了內經，也要盡量的做到這一點哦。
我們都是讀經的家人，以帶小孩子讀經為例吧，
培養(yǎng)寶貝學習經典的好習慣，
需要長期的耐心的熏陶，
在一開始帶孩子讀時，
處于幼苗期，我們比作春天的話，
是需要細心的、耐心的陪伴和引導的，
這個時候，孩子表現(xiàn)時好時壞，是正常的。
而當孩子的興趣建立起來，習慣養(yǎng)成，
這個時候孩子自律、自主的學習，
這個時候我們比作秋天的收獲期，
那么我們就可以享受收成的幸福和樂趣。
好比我之前發(fā)的銀杏葉圖片。
而在春天的幼苗期，
能要求他給我這么大的收成不？
答案肯定是不能！
加我QQ：1030486208，驗證：佳媽好！
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