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標(biāo)題: 康.堯小兒推拿醫(yī)病八種 [打印本頁(yè)]

作者: qaz8499169 時(shí)間: 2013-11-18 15:08
標(biāo)題: 康.堯小兒推拿醫(yī)病八種
康.堯小兒推拿醫(yī)病八種
康.堯小兒推拿法既然是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下的一種療法，就離不開(kāi)整體觀念，辨證論治，小兒有其獨(dú)特的生理和病理的特點(diǎn)，因此貫徹，整體觀念，辨證論治原則就必須結(jié)合小兒的生理、病理的特點(diǎn)進(jìn)行，否則就談不上什么整體論。
生理方面，小兒“臟腑嬌嫩”“形氣未充”“五臟六腑成而為全，全而未壯”屬“稚陰稚陽(yáng)”“純陽(yáng)之體”，也就是現(xiàn)代西醫(yī)所說(shuō)的各組織器官尚未發(fā)育成熟，正在蓬勃發(fā)育階段。
病理方面，當(dāng)小兒患病時(shí)易迅速變化，可向好的一方面發(fā)展，也可向不利的一方發(fā)展，即中醫(yī)所描述的“易寒易熱”，“易虛易實(shí)”。
在治療方面，有的觀點(diǎn)認(rèn)為小兒初病治宜驅(qū)邪，不可妄補(bǔ)，補(bǔ)則戀邪；有的觀點(diǎn)認(rèn)為小兒患病宜除邪扶正，使邪去而不傷正。依據(jù)小兒的生理、病理的特點(diǎn)本療法不分病的新舊，皆以扶正祛邪為總的治療法則，即以保護(hù)小兒的正氣為本，驅(qū)逐病為輔。
日常生活中，有的小孩幾乎不得病，即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”，有的小孩經(jīng)�；疾�，即中醫(yī)所說(shuō)的“邪之所奏，其氣必虛”。什么是正氣？正氣就是生命之氣，是生命的根本動(dòng)力，“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”就是指正氣而言，由于小兒“臟腑嬌嫩”“形氣未充”，這樣保護(hù)正氣就成為治療小兒病癥的焦點(diǎn)。
腎藏精，為先天資生之本，是人生理活動(dòng)的原始動(dòng)力，脾為后天之本，主運(yùn)化水谷精微，是人體生理營(yíng)養(yǎng)的源泉。精，有先天之精和后天之精的區(qū)分，先天之精稟受于父母，后天之精來(lái)源于脾運(yùn)化水谷精微的不斷補(bǔ)充。在腎脾的相互作用下以供應(yīng)人體的生理需要，腎脾既壯，人之正氣也旺，則“邪不可干”。小兒的病理“易虛易實(shí)”，“虛”即正氣虛，為此，康.堯使小兒推拿法的組方原則皆考慮到扶助小兒的正氣，而扶助小兒的正氣就應(yīng)從脾腎入手。所以，康.堯小兒推拿法的推拿處方中，總有補(bǔ)脾、補(bǔ)腎的穴位，其中，補(bǔ)脾、補(bǔ)腎的推拿次數(shù)或最多居君位，或次之居臣位。這里的補(bǔ)脾、補(bǔ)腎并不是單純的補(bǔ)，而是加“佐藥”以制之，加“使藥”以合之�？�.堯小兒推拿處方中皆有分陰陽(yáng)、順運(yùn)內(nèi)八卦、上三關(guān)、下六腑、清天河水，這些穴位共同起一種調(diào)和氣機(jī)的作用，在此基礎(chǔ)上再加上治療主證的穴位，使之“補(bǔ)而不膩”以達(dá)到扶正祛邪的治療的目的 6、與用于小孩，不用于成人，“本療法”對(duì)成人也有效，只是用力大一些，推拿時(shí)間長(zhǎng)一些。本文轉(zhuǎn)自康.堯小兒推拿網(wǎng) 引用請(qǐng)注明

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