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“孝道”，是一種人倫道德，是人類社會得以維持和發(fā)展的根本�？鬃釉唬骸胺蛐ⅲ熘�(jīng)也，地之義者，民之行也�！惫磐駚�，國人秉承“百善孝為先”的思想，弘揚尊老、敬老、愛老的美德，使得家庭安寧、和美，社會穩(wěn)定、和諧。遺憾的是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和觀念的變化，一些人拋棄了對老人應(yīng)承擔的責任，孝道幾乎成為奢談。
據(jù)報道，海門市正南村77歲的謝老太，摔斷大腿住院手術(shù)，到出院時6個子女為分擔醫(yī)藥費產(chǎn)生分歧，竟無一人接其回家，被“棄”在醫(yī)院長達兩個多月，最終被迫進了鎮(zhèn)敬老院。時下，像謝老太這樣悲慘境遇的報道常見報端。比如，兒子住進了新蓋的樓房，卻將母親拋棄在豬圈旁的草房里；媳婦給愛犬穿上漂亮的外套，每天還訂一瓶牛奶喂狗，婆婆整日操持家務(wù)卻只能穿破舊衣服吃剩飯剩菜；子女們住新房、開小車、卻連父母的贍養(yǎng)費也不愿掏；更有一些孽子，罵父母，打父母，甚至將父母逐出家門……讀來無不令人心酸和激憤。
以上所說的這些人，之所以不孝，固然有倫理道德欠缺及家庭矛盾的原因，歸根到底，還是他們不知因果，不信因果，他們不知善有善報、惡有惡報、不知虐待父母要墮惡道。在佛教的三皈五戒儀軌中，法師證受皈依時要問：你曾于母親生病時棄之不顧否，你曾于父親生病時棄之不顧否。如果有這種情況就是重罪，就要在佛前發(fā)露懺悔。痛改前非。著名的“孝經(jīng)”《地藏經(jīng)》中就說：“若遇悖逆父母者，說天地災(zāi)殺報”“若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄千萬億劫，求出無期；”‘想想不孝的果報，我們還能不改惡向善孝養(yǎng)敬重父母嗎？
再從世法上講，現(xiàn)在我們正進入老齡化社會，隨著老齡人口的增多，弘揚孝道尤顯重要，老有所養(yǎng)，老有所樂應(yīng)是所有老人的基本需求和合法權(quán)益，如今，黨和國家提出了建設(shè)社會主義和諧社會的宏偉目標。而家庭作為社會的細胞，家庭和睦安定，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定，尊老、敬老、愛老的美德應(yīng)當成為每個人的自覺行為。作為子女，我們除了深信因果外，還要加強倫理道德修養(yǎng)，從點滴做起，真正關(guān)心父母的生活。政府部門和社會組織也要通過多種形式營造“孝順為榮，不孝為恥”的良好氛圍，同時，還要完善相關(guān)法制，約束那些“不孝兒女”的卑劣行為，依法維護老人的合法權(quán)益。 |
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發(fā)表于 2011-2-24 09:56:32
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