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一
我錯(cuò)了，我真沒想如此深刻。
連看了三部壓抑的電影——《身后事》、《黎巴嫩》、《末日危途》，實(shí)在是錯(cuò)誤的選擇。我感覺吃不消了，低沉的情緒揮之不去。
狀態(tài)開始不對(duì)了，還有大把大把的俗事需要應(yīng)付，我得讓自己輕松一點(diǎn)。
二
網(wǎng)易將我上一篇寫《黎巴嫩》的日志又作了“首頁推薦”。我很慚愧，因?yàn)槲易约褐溃覊焊蜎]有認(rèn)真寫。
開博之初，我只想用輕松的心態(tài)隨意地寫寫電影，為自己的愛好留點(diǎn)字，并不抱任何功利之心。
但隨著來我家的博友越來越多，多少給了我一些無形的壓力，擔(dān)心自己拿不出像樣的東西招待客人，對(duì)不住大家的關(guān)注。
失了平常心，自然會(huì)累。
我自己既然懂得這些道理，還是盡量保持心靜吧，管它是旗動(dòng)還是風(fēng)動(dòng)。
三
有關(guān)世界末日的電影很多，有的用著力于展現(xiàn)災(zāi)難來臨時(shí)的慘相，有的著力于塑造拯救地球的英雄，有的著力于批判人類的貪婪之心正在為自己掘墓。
而《末日危途》，則著力于從普通人的角度，拷問人性與道德的底線。
影片并沒有對(duì)世界末日來臨的原因作任何解釋，只是向觀眾展示出這樣一幅景象——整個(gè)地球能源完全枯竭，火焰燒毀了所有的森林，煙霧彌漫了天空，看不見一絲陽光，灰蒙蒙的世界到處布滿了厚厚的粉塵，地震頻頻發(fā)生……幾乎所有的動(dòng)植物都死去了，只有一些殘存的人類在無政府的狀態(tài)下茍延殘喘。由于食物極度匱乏，一部分人失去了活下去的勇氣，選擇了自殺；另一部分人則開始獵殺同類，吃人肉為生。
一名男人帶著年幼的兒子，徒步前行，為了躲避即將到來的寒流，他們要去往可能暖和一點(diǎn)的南方過冬。這是絕望的妻子在自殺前，對(duì)丈夫的最后要求，或許這樣，可以為出生在末日的孩子帶來最后一線生機(jī)。
一路上，他們躲避食人者的獵殺，艱難地尋找著食物……
隨身攜帶的，只有一柄僅省一顆子彈的手槍。那顆子彈，將在他們被食人者抓住之前，射進(jìn)孩子的頭顱。
隨身攜帶的，或許還有他們心中的道德之“火”——即使餓死，也不能做壞人，不能吃人肉。
四
在一個(gè)惡人當(dāng)?shù)馈⑹橙苏弋?dāng)?shù)赖臒o政府狀態(tài)的世界中，做一個(gè)好人是何其艱難。
壞人可以不守規(guī)則，好人卻有太多的自我限制。
如果好人缺乏外界的必要保護(hù)，好人注定了是受人欺辱的弱者，遲早要淪為食人者的刀下鬼、碗中肉。
我所糾結(jié)的是，影片中，惡人與惡人可以成群結(jié)隊(duì)地合作；而好人與好人之間，卻往往不能同行共同抵抗惡人的獵殺，還要互相懷疑，互相傷害。
五
很巧，正在寫博，大學(xué)群中的一位同學(xué)正在推薦這部電影。以下是他的解讀——
不管是哪種社會(huì)制度，都是建立在基本的自然秩序基礎(chǔ)上的。一旦我們失去了維護(hù)群體生活所需的基本要素，絕大多數(shù)的人就回歸了動(dòng)物本性。制度的基礎(chǔ)，秩序的基礎(chǔ)，維持人性最基本的基礎(chǔ)會(huì)失去。
對(duì)一個(gè)人來說，如果他是多欲的，那么除非他擁有足夠的欲望的物質(zhì)基礎(chǔ)；如果他是寡欲的--只是相對(duì)而言，他也要有足夠的智慧，才能超脫于現(xiàn)實(shí)生活壓力的羈絆。
惡人的人性是單一的，就是滿足物欲。嚴(yán)格意義上的好人都是復(fù)雜的，他們的精神訴求多，而且復(fù)雜，難以因?yàn)楹?jiǎn)單的目標(biāo)達(dá)成一致。 |
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發(fā)表于 2011-4-7 20:38:54
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