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樓主 |
發(fā)表于 2009-3-18 10:30:29
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如來贊嘆品第六
爾時世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界。出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天龍鬼神、人非人等：聽吾今日稱揚贊嘆地藏菩薩摩訶薩，于十方世界，現(xiàn)大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。吾滅度后，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛(wèi)護是經(jīng)，令一切眾生證涅槃樂。
說是語已，會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：今見世尊贊嘆地藏菩薩，有如是不可思議大威神德。唯愿世尊，為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。
爾時世尊告普廣菩薩及四眾等：諦聽諦聽，吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。
普廣白言：唯然世尊，愿樂欲聞。
佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、贊嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。
普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不墮于惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。
若有女人，厭女人身，盡心供養(yǎng)地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶物等供養(yǎng)。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復(fù)受。除非慈愿力故，要受女身，度脫眾生。承斯供養(yǎng)地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。
復(fù)次普廣，若有女人，厭是丑陋多疾病者。但于地藏像前，志心瞻禮食頃之間，是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是丑陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓、大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。
復(fù)次普廣，若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆、香華供養(yǎng)，乃至勸于一人多人。如是等輩，現(xiàn)在世中，及未來世，常得百千鬼神日夜衛(wèi)護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。
復(fù)次普廣，未來世中，若有惡人，及惡神、惡鬼，見有善男子、善女人歸敬、供養(yǎng)、贊嘆、瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀、謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經(jīng)千劫，復(fù)受畜生。又經(jīng)千劫，方得人身�？v受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業(yè)來結(jié)其心，不久之間，復(fù)墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養(yǎng)，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。
復(fù)次普廣，若未來世，有男子、女人，久處床枕，求生求死，了不可得�；蛞箟魫汗�，乃及家親，或游險道，或多魘寐，共鬼神游。日月歲深，轉(zhuǎn)復(fù)尪瘵，眠中叫苦，慘凄不樂者。此皆是業(yè)道論對，未定輕重，或難舍壽，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高聲轉(zhuǎn)讀此經(jīng)一遍�；蛉〔∪丝蓯壑�，或衣服、寶貝、莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人，對經(jīng)像前舍諸等物，或供養(yǎng)經(jīng)像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或燃油燈，或施常住。如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來，但高聲白、高聲讀經(jīng)，是人命終之后，宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫；所受生處，常知宿命。何況善男子、善女人，自書此經(jīng)，或教人書，或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利。是故普廣，若見有人讀誦是經(jīng)，乃至一念贊嘆是經(jīng)，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現(xiàn)在千萬億不可思議功德。
復(fù)次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女、弟妹、夫妻、眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經(jīng)，或請人讀，其數(shù)三遍或七遍。如是惡道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)，當?shù)媒饷�，乃至夢寐之中，永不�?fù)見。
復(fù)次普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業(yè)，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報后，千萬生中，常生尊貴，更不經(jīng)三惡道苦。
復(fù)次普廣，若未來世中，閻浮提內(nèi)，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產(chǎn)者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養(yǎng)，壽命增長。若是承福生者，轉(zhuǎn)增安樂，及與壽命。
復(fù)次普廣，若未來世眾生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結(jié)集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業(yè)，無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀。能于是十齋日，對佛菩薩、諸賢圣像前，讀是經(jīng)一遍，東、西、南、北百由旬內(nèi)，無諸災(zāi)難。當此居家，若長若幼，現(xiàn)在、未來百千歲中，永離惡趣。能于十齋日每轉(zhuǎn)一遍，現(xiàn)世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。
是故普廣，當知地藏菩薩，有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。閻浮眾生，于此大士，有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經(jīng)三字五字，或一偈一句者，現(xiàn)在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。
爾時普廣菩薩，聞佛如來稱揚贊嘆地藏菩薩已，胡跪合掌，復(fù)白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓愿力，為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。世尊，當何名此經(jīng)？使我云何流布？
佛告普廣：此經(jīng)有三名，一名《地藏本愿》，亦名《地藏本行》，亦名《地藏本誓力經(jīng)》。緣此菩薩久遠劫來發(fā)大重愿，利益眾生，是故汝等，依愿流布。
普廣聞已，合掌恭敬，作禮而退。 |
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