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羊城傳說
廣州又稱“五羊城”、“穗城”。 關(guān)于廣州的別名有一個美麗的故事，傳說周朝時廣州連年災(zāi)荒，民不聊生。一天南海上空飄來五朵彩色祥云，上有騎著仙羊的五位仙人，仙羊口中銜著五色稻穗。仙人把稻穗賜予百姓，并祝福此地永無饑荒。仙人離去后，五只仙羊因為依戀人間而留了下來，保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順。
百姓為感謝五位仙人，在他們降臨的地方修建了一座“五仙觀”，觀中有五仙的塑像，伴以五羊石像。
八和會館大門的傳說
清末佛山的瓊花會館因為粵劇藝人的起義而遭禁，伶人們也不得再演粵劇，瓊花會館也是不能再辦的了，后來鄺新華等人遵從師父的遺愿，在廣州的黃沙另建“八和會館”（關(guān)于“八和”的由來，一說是“鑾和”、“德和”等八個以和為名的堂名，一說是把“人”字拆開成“八”，以示粵劇藝人要與佛山瓊花會館這個粵劇基地分開了），而且，新會館的成立一定要比廣州所有的商行工會的會館要宏偉，以讓世人重新認(rèn)識粵劇，以粵劇為豪！
新的會館的確建筑得很宏偉，為了襯起這個會館，大門也一定要夠高夠闊，但是要做這樣的門，首先就要找這樣大的木，但這樣一大片過的木材很難找，否則就只能用一塊塊的木板拼，但他們又不愿用拼出來的門，為此負(fù)責(zé)人很傷腦筋，苦無對策。一夜，華光師父向負(fù)責(zé)人報夢，說某處有巨木可作大門，于是第二天清早負(fù)責(zé)人就到先師指點的地方一看，不見什么樹木，唯見一個大水塘，本以為夢境為虛，后來他又想，會不會要藏在水塘底下，于是命人抽干水塘，果然在干涸的河床躺著一塊大柏木，關(guān)于樹木中的偉丈夫有“千年松、萬年柏”之說，這偌大一塊柏木，甚為罕見。于是黃沙“八和會館”的大門就是用這柏木做的，它比廣州陳家祠的大門還高還大，厚實、沉重，后來日本侵華，飛機(jī)轟炸廣州，黃沙一帶被夷為平地，“八和會館”也難幸免，唯獨就是這兩扇柏門，巋然不動，無損分毫。再到后來文革風(fēng)卷全國，這兩扇大門被視為“四舊”，棄置陰暗街角，復(fù)又用作大貨車上下的搭橋，承受千斤重壓，文革后大門物歸原主，原黃沙的“八和會館”早已蕩然無存，在恩寧路的“八和會館”是權(quán)宜的會所，地方狹小，放不下這兩扇大門，于是這兩扇門放到了恩寧路后街的重建的“鑾輿堂”（舊時在“八和”外再衍生的戲班新人練武場所），黑漆漆的大門經(jīng)歷了眾多滄桑，至今仍是堅固如昔，伶人到此憑吊，能生幾許慨嘆。
或許，粵劇也和世間萬物一樣，有盛有衰，但是，只要我們對粵劇有信心，有振興粵劇的行動，它一定也會象這兩扇大門一樣，重新站立起來。 |
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發(fā)表于 2007-10-19 13:32:11
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