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康.堯小兒推拿醫(yī)病八種
康.堯小兒推拿法既然是在中醫(yī)基礎理論指導下的一種療法，就離不開整體觀念，辨證論治，小兒有其獨特的生理和病理的特點，因此貫徹，整體觀念，辨證論治原則就必須結合小兒的生理、病理的特點進行，否則就談不上什么整體論。
生理方面，小兒“臟腑嬌嫩”“形氣未充”“五臟六腑成而為全，全而未壯”屬“稚陰稚陽”“純陽之體”，也就是現(xiàn)代西醫(yī)所說的各組織器官尚未發(fā)育成熟，正在蓬勃發(fā)育階段。
病理方面，當小兒患病時易迅速變化，可向好的一方面發(fā)展，也可向不利的一方發(fā)展，即中醫(yī)所描述的“易寒易熱”，“易虛易實”。
在治療方面，有的觀點認為小兒初病治宜驅邪，不可妄補，補則戀邪；有的觀點認為小兒患病宜除邪扶正，使邪去而不傷正。依據(jù)小兒的生理、病理的特點本療法不分病的新舊，皆以扶正祛邪為總的治療法則，即以保護小兒的正氣為本，驅逐病為輔。
日常生活中，有的小孩幾乎不得病，即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”，有的小孩經(jīng)�；疾�，即中醫(yī)所說的“邪之所奏，其氣必虛”。什么是正氣？正氣就是生命之氣，是生命的根本動力，“有胃氣則生，無胃氣則死”就是指正氣而言，由于小兒“臟腑嬌嫩”“形氣未充”，這樣保護正氣就成為治療小兒病癥的焦點。
腎藏精，為先天資生之本，是人生理活動的原始動力，脾為后天之本，主運化水谷精微，是人體生理營養(yǎng)的源泉。精，有先天之精和后天之精的區(qū)分，先天之精稟受于父母，后天之精來源于脾運化水谷精微的不斷補充。在腎脾的相互作用下以供應人體的生理需要，腎脾既壯，人之正氣也旺，則“邪不可干”。小兒的病理“易虛易實”，“虛”即正氣虛，為此，康.堯使小兒推拿法的組方原則皆考慮到扶助小兒的正氣，而扶助小兒的正氣就應從脾腎入手。所以，康.堯小兒推拿法的推拿處方中，總有補脾、補腎的穴位，其中，補脾、補腎的推拿次數(shù)或最多居君位，或次之居臣位。這里的補脾、補腎并不是單純的補，而是加“佐藥”以制之，加“使藥”以合之�？�.堯小兒推拿處方中皆有分陰陽、順運內(nèi)八卦、上三關、下六腑、清天河水，這些穴位共同起一種調(diào)和氣機的作用，在此基礎上再加上治療主證的穴位，使之“補而不膩”以達到扶正祛邪的治療的目的 6、與用于小孩，不用于成人，“本療法”對成人也有效，只是用力大一些，推拿時間長一些。本文轉自康.堯小兒推拿網(wǎng) 引用請注明
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發(fā)表于 2013-11-18 15:08:57
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