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連日來，南方媒體大量報(bào)道了16歲獨(dú)生少年王X濤，于6月12日弒母殺父的案件，阿濤為追求“自由”，“蓄謀兩年”，制造了這一有悖人倫的慘劇，有如隋煬帝楊廣弒父殺兄，將遺臭萬年，是當(dāng)代“小皇帝”以自我為中心惡性膨脹的一個(gè)典型案例。此案警示人們：該把“小皇帝”的華麗桂冠返還西太平洋了！ “小皇帝”的說法是泊來品。1985年，美國一家雜志刊登了題為《一大群小皇帝》的文章，首次給這一代獨(dú)生子女戴上了“小皇帝”的洋帽子。1986年，題為《中國的“小皇帝”》的報(bào)告文學(xué)，向中國社會(huì)發(fā)出警告：中國歷史進(jìn)入80年代以來，由祖父母、外祖父母用全部精力供養(yǎng)起來的、幾乎無一例外地患了“四二一”綜合證的孩子――獨(dú)生子女們，是凌駕于家庭、父母及親屬之上的“小皇帝”。心理學(xué)家分析：獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在個(gè)性方面的顯著差別，一是責(zé)任心比較弱，二是以自我為中心傾向明顯。這一特點(diǎn)在王X濤身上有集中體現(xiàn)。其父王建軍不遠(yuǎn)千里只身來廣州打工，每次用血汗錢給他買回吃穿玩的禮物，他不屑一顧，對(duì)父親“沒感覺”；不滿16歲，父母節(jié)衣縮食，花10多萬元為他修建了頗有氣派的娶妻新房，他不領(lǐng)情；父母與他商量想生個(gè)女兒，他說“如果生了就把她掐死”；就連行兇時(shí)，父母被動(dòng)挨斬，奪回刀、棍也不還手，他卻往死里砍，刀刀致命；殺死母親，重傷父親后，他沒一絲悔意，自稱“解脫”了，“自由”了。由此可見，王X濤以自我為中心的劣根性，已經(jīng)到了無以復(fù)加、喪失人性的程度。
中國歷史上，從秦始皇到清宣統(tǒng)共230名皇帝，弒父殺兄有史為證的僅楊廣而已。當(dāng)代九千多萬屬獨(dú)生子女的“小皇帝”，同時(shí)砍殺父母的也就王X濤一人。王X濤盡管只是極端的個(gè)案，但表現(xiàn)出的問題足以讓我們對(duì)整個(gè)獨(dú)生子女一代引起足夠的關(guān)注和思考。雖然千百萬獨(dú)生子女絕大多數(shù)是積極向上的陽光青少年，但在王X濤身上所表現(xiàn)出來的冷酷無情、極端自我等種種心理問題，在獨(dú)生子女一代身上都有或多或少、或輕或重的表現(xiàn)。因考學(xué)、就業(yè)、戀愛、追星、網(wǎng)癮等所表現(xiàn)出來的心理疾病和偏執(zhí)行為，不過是王X濤大小不一的翻版。其中輕者導(dǎo)致憂郁癥、自閉癥，而嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致自殺或殺人而走向極端，對(duì)此媒體常有披露。這正是獨(dú)生子女所呈現(xiàn)出的時(shí)代病，必須引起社會(huì)各層的高度關(guān)注，防止這類悲劇重演。
從1979年國家出臺(tái)提倡一對(duì)夫婦只生一胎的政策，至今已有28年。千百萬獨(dú)生子女已經(jīng)長(zhǎng)大了，而真正成為新的一代。在21世紀(jì)，我國龐大的獨(dú)生子女群體將支撐起中國現(xiàn)代化建設(shè)，承擔(dān)起迎接未來挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，他們是中國未來希望的寄托。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國目前大多數(shù)城鎮(zhèn)地區(qū)，領(lǐng)“獨(dú)生子女”證的占90%以上。因此，抓好了獨(dú)生子女的教育，就抓住了青少年的主體部分，是最大的“希望工程”。從目前王X濤等案例暴露出來的問題看，必須著力抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：一是要矯正稱呼莫溺愛。實(shí)行獨(dú)生子女政策之初，把這些數(shù)量較少的、新興的社會(huì)群體稱之為“小皇帝”、“小公主”、“小太陽”，反映了社會(huì)和家長(zhǎng)的關(guān)愛。但這種說法，容易使他們產(chǎn)生優(yōu)越感，滋生以自我為中心等不正常心理。全世界都相信：愛是陽光，愛是人類最光明的語言和最珍貴的營養(yǎng)。然而，從揚(yáng)麗娟到王X濤等一幕幕悲劇告訴人們：愛心既能造就未來，也能葬送未來，溺愛將會(huì)毀掉新生代。二是素質(zhì)培養(yǎng)防失衡。要著眼政治，注重品德，克服目前獨(dú)生子女教育重智輕德、重身輕心、重物質(zhì)輕精神、重他律輕自律的種種誤區(qū)，重視對(duì)其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，著力造就德、智、體全面發(fā)展、能夠自強(qiáng)自立的一代新人。三是彌合新情防冷漠。家庭是社會(huì)細(xì)胞。隨著社會(huì)發(fā)生深刻變化，家庭成員之間的關(guān)系，也不可避免地出現(xiàn)了新變化。區(qū)別于傳統(tǒng)的家庭親情、倫理和道德規(guī)范，在我們周圍的家庭中，正出現(xiàn)親情荒蕪、禮儀缺失、代溝加深等不和諧現(xiàn)象。據(jù)浙江金華市統(tǒng)計(jì)，61%的中學(xué)生認(rèn)為自己與父母存在矛盾，15%的中學(xué)生認(rèn)為在家得不到尊重、父母經(jīng)常不與自己交流�？朔@種“家庭冷漠病”，找回我國傳統(tǒng)的親情美德，社會(huì)要倡導(dǎo)，學(xué)校要教導(dǎo)，家長(zhǎng)要引導(dǎo)，子女要自導(dǎo)。（作者：廣州市公安局 咼飛） |
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發(fā)表于 2007-10-26 10:52:35
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