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近年來(lái)，呼喚春節(jié)年俗回歸，保護(hù)年文化的輿論和行動(dòng)愈演愈烈。專(zhuān)家指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我們發(fā)揚(yáng)春節(jié)文化提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，但在對(duì)過(guò)年民俗的傳承方面也出現(xiàn)不少誤讀，對(duì)春節(jié)文化的傳承應(yīng)以科學(xué)為依據(jù)，以我們民族文化中良好的民俗民風(fēng)為基準(zhǔn)。
北京史研究會(huì)理事、北京燕山出版社總編趙珩說(shuō)，我國(guó)幅員遼闊，“過(guò)年”的民風(fēng)民俗在民間說(shuō)法多種多樣，這是件好事，有助于人們了解和繼承傳統(tǒng)文化。但是，民間流傳的民俗中也有一些有失偏頗的地方。他舉例說(shuō)，比如古代祭禮時(shí)米飯一定要先盛在一個(gè)碗里，再扣到第二個(gè)碗里，讓飯形成一個(gè)圓形才能上桌�，F(xiàn)在很多飯店如法炮制，以為是尊重客人的“禮”，可實(shí)際上是東施效顰�！斑@樣盛飯，在過(guò)去是要挨罵的，因?yàn)檫@只是給故去的人上供時(shí)的祭祀之‘禮’�！�
北京市民族文藝家協(xié)會(huì)民俗委員會(huì)副主任、民俗專(zhuān)家王作楫則對(duì)眼下流行的門(mén)上倒貼“�！弊值默F(xiàn)象解析說(shuō)：“過(guò)去民間流行中是有‘倒貼’的做法，但那只是在水桶上。因?yàn)樘崞鹚巴桌锏顾畷r(shí)，倒貼著的‘�！志碗S著水桶‘正’過(guò)來(lái)了，同時(shí)取‘倒�！迅獾惯M(jìn)自家的意思。但現(xiàn)在人們卻把這一細(xì)枝末節(jié)發(fā)展開(kāi)來(lái)，在門(mén)上、窗上貼的都是‘倒�！�，從嚴(yán)格的字面解釋就說(shuō)不通了。”針對(duì)即將到來(lái)的鼠年，王作楫也提到了兩點(diǎn)民俗誤區(qū)。一是有人認(rèn)為今年是“土鼠”年，開(kāi)張不吉利。王作楫說(shuō)：“鼠是十二生肖的第一位，是一個(gè)真正意義的辭舊迎新年。此外，從吉祥文化角度講，鼠有了土才能造洞，才有生機(jī)�！潦蟆陸�(yīng)是一個(gè)萬(wàn)象更新，生氣勃勃的年份�！�
此外，民間還流傳這樣一種觀點(diǎn)，就是即將到來(lái)的鼠年農(nóng)歷春節(jié)相對(duì)公歷日期較晚，立春的節(jié)氣早于春節(jié)，因此稱(chēng)為正月“不打春”，被稱(chēng)為“寡婦年”，不能結(jié)婚。對(duì)此，王作楫解釋說(shuō)，“不打春”是因?yàn)槲覈?guó)農(nóng)歷同公歷的紀(jì)年有區(qū)別，每１９年會(huì)出現(xiàn)７次，屬于常見(jiàn)現(xiàn)象，并不足為怪。另外傳統(tǒng)民俗中也有“鼠年無(wú)春，必度金婚”的諺語(yǔ)。如此說(shuō)來(lái)，“寡婦年”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)是應(yīng)該糾正的。 |
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發(fā)表于 2008-2-7 12:15:34
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