充滿情趣的濟(jì)南老街老巷

jnmama · 發(fā)表于 2007-11-14 23:25:24

濟(jì)南的許多老街舊巷和小胡同，那些街名巷稱，是十分有趣味的。

“古典”的濟(jì)南與“現(xiàn)代”的青島迥然不同。如果說(shuō)，青島的象征是紅瓦綠樹(shù)、碧海洋樓，是棧橋、中山路、八大關(guān)的話，那么，不妨說(shuō)，濟(jì)南的象征就是古泉老柳、夏荷新蒲，一城山色半城湖，是泉城路、舊巡撫衙門和許多老街巷了。

   的確，與一些洋味十足的近代新興沿海城市不同，作為一座根植于中國(guó)本土文化上的“田園都市”，老濟(jì)南是十分樂(lè)意保持著它與廣大農(nóng)村的密切聯(lián)系的。

   在那有城墻的時(shí)代，城墻與其說(shuō)是城鄉(xiāng)的界限，不如說(shuō)更像城鄉(xiāng)之間的紐帶，古樸的城門，把悠閑的城市生活與恬靜的鄉(xiāng)村渾然一體聯(lián)系起來(lái)。春天，城里的孩子們，可以登上高高的府城墻，在寬寬的城道上放風(fēng)箏；夏天，護(hù)城河邊，岸柳低垂，蘆葦叢生，荷花盛開(kāi)；秋天，城里的居民可以嗅到郊外飄來(lái)的秋熟谷香的氣息，文人們登上箭樓四望，即是老舍在《濟(jì)南的秋天》里所描述的景象，城南，群峰起伏，遠(yuǎn)山如黛；放眼北眺，大河若帶，莊稼地一望無(wú)際，一馬平川的魯西北平原盡收眼底，一種古老而悠長(zhǎng)的韻味從你心底油然升起，令人蕩氣回腸。

   這種悠長(zhǎng)韻味和田園情懷，在上個(gè)世紀(jì)80年代前，生活在城里的濟(jì)南人，還是能約略體味到一些的，現(xiàn)在是不大容易看的到了。不過(guò)，盡管如此，我們還是可從一些保留下來(lái)的老街舊巷的名稱里面，尋覓出一些蛛絲馬跡來(lái)。

   首先，濟(jì)南的一些街名十分生活化和通俗化，充滿了人情味。比如：剪子巷、篦子巷、袼褙巷、桿面巷、熨斗隅、斜街、筐市街、菜市街、馬市街、東(西)鐮把胡同、南(北)菜園子、杉篙園、十畝園、十方院、順河街、后灣街、下河崖、馬家灣崖、王家后門，等等。不管這些街名是怎么起的，都洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了濟(jì)南人內(nèi)心深處的一種“鄉(xiāng)土情結(jié)”。至于，像丁家場(chǎng)、七家村、魏家莊、三里莊、五里溝、七里河、南北大槐樹(shù)等等，則說(shuō)明了這些地方，原來(lái)就是鄉(xiāng)村。“二十年河?xùn)|，三十年河西”，它形象地記載了濟(jì)南這座城市的流變。

   有趣的是，過(guò)去人起街名，似乎是由著性子來(lái)，不僅不避俗，而且簡(jiǎn)直就是大村大俗。比如，細(xì)長(zhǎng)條的巷子，就叫“竹竿巷”；頭大身子小的叫“牛頭巷”；拐了個(gè)大彎兒的街，叫“轱轆把子街”；形狀像葫蘆頭的巷子，就叫它“葫蘆頭隅”；五條街的交叉口，就叫“五路獅子口”，甚至還有“三曲巷”、“墻縫巷”、“勺子胡同”、“耳朵眼胡同”，等等。

   之所以這般大村大俗、形象而實(shí)在，蓋因濟(jì)南歷史上是一座“田園城市”。要知，“田園城市”的平民，是比近代“工商城市”的市民，更接近農(nóng)民的。

jnmama · 發(fā)表于 2007-11-14 23:25:42

當(dāng)然，濟(jì)南的街名不僅有俗，亦有雅。是：俗中見(jiàn)雅，俗極生雅，大俗大雅。比如，鳳凰嘴、云彩眼、青云里、金菊巷、芙蓉街、茶巷、歷山頂、江家池、曲水亭、東流水、小板橋、起鳳橋、珍池街、平泉胡同、石涌泉胡同等等。就不僅不俗，有雅趣，而且盎然富有詩(shī)意了。

   這也很像老北京。但北京在“俗”上，似乎要比濟(jì)南再加個(gè)“更”字，可謂俗到家了(當(dāng)然，也能雅到家)。比如，北京不僅有驢蹄胡同、茄子胡同、耳挖勺胡同，而且還有臭皮胡同、大腳胡同(后改“達(dá)教胡同”)、狗尾巴胡同(“高義伯胡同”)等等。再者，濟(jì)南多泉水，許多街巷臨泉靠河，故多以泉命名；而老北京城缺水，需挖井汲水，所以許多北京胡同，多以井命名。故而濟(jì)南有“王府池子”，北京則有“王府井”，以及三眼井、四眼井、甜水井、甜水園等等。也因此，濟(jì)南不乏龍王廟，而北京則多馬神廟，蓋因自元至清，皆是“馬上得天下”嘛。

   再就是，濟(jì)南的許多街名，往往都很有講究，蘊(yùn)含不少民俗和掌故。比如，離明街，之所以稱“離明”，就因這條街上原有座火神廟，火，不僅“明”，而且，火在《易經(jīng)》中屬“離”卦，故有此街名；又如，歷山頂，有街建在古歷山之頂?shù)膫髡f(shuō)；三曲巷，有“兩山(墻)夾一井”的傳說(shuō)；長(zhǎng)春觀街，有“先有長(zhǎng)春觀，后有濟(jì)南府”之說(shuō)等等。再如：“東更道，西更道，王府池子，二郎廟”，舊德王府附近泉多景幽，居民密集、街巷極窄。也頗像老揚(yáng)州的小巷：“一人巷，一人巷，一人走路，一人讓”，當(dāng)年老舍還曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《路與車》的幽默短文。這樣的民諺、傳說(shuō)和掌故，幾乎每條街上都有，可謂不車載斗量，也需筐裝了。

   那么，濟(jì)南的街名何以如此大俗大雅，眾色雜陳呢？就要說(shuō)，老濟(jì)南的城市文化，實(shí)則是一種“兼容文化”了。千年古城、水旱碼頭、曲山藝海，官士紳商民，各色人等，五方雜處，既有官場(chǎng)文化、士大夫文化，也有市井民俗文化和江湖碼頭文化，共同構(gòu)成一種“多層共生狀態(tài)文化”。偌大一座老城，就是城墻圍成的一個(gè)大“圈子”：在這個(gè)大圈子里，既有高墻大院官府衙門的權(quán)勢(shì)威儀；也有湖畔泉邊書(shū)香門第的文墨瀟灑；亦不乏水旱碼頭江湖藝人走南闖北覓天下食的俠義與豪爽；更多的則是，老街舊巷里市井小民的世俗、平和、淡然。自是大圈套小圈，各有各的“圈子”，各有各的地盤，共生共存，一般情況下，是井水不犯河水，“各拿各的調(diào)，各吹各的號(hào)”。

jnmama · 發(fā)表于 2007-11-14 23:25:52

這種文化的兼容性，也體現(xiàn)在近代的“老商埠”，因遠(yuǎn)非一兩句話可以說(shuō)完，姑且從略。

總之，濟(jì)南許多老街舊巷的名稱，一如其他歷史悠久的中國(guó)文化古城，是很有趣味的。

它們就如唐詩(shī)宋詞，常常在三五個(gè)字里面，便充滿了意象和趣味，精巧至極。一個(gè)雅俗共賞的街名，就像一個(gè)美妙的宋詞詞牌，充滿了色彩和暗示，以及似有若無(wú)的故事，簡(jiǎn)直妙不可言。與之相比，那些西方城市的第一林蔭大道(Fifth Avenue)、第十四大街(Fourteenth Street)或中國(guó)近代新興沿海城市的某某路什么的，就顯得如同白開(kāi)水般，索然無(wú)味，不可同日而語(yǔ)了。

因此，歷史文化名城固然要現(xiàn)代化，但并非一定要以毀壞舊城文化，抹煞城市個(gè)性和魅力為代價(jià)。如今，濟(jì)南的胡同、四合院和舊街老巷已差不多消逝殆盡。

濟(jì)南人生活中的這種田園情調(diào)和平民意味，現(xiàn)在是日漸稀薄了。但幾乎所有人都認(rèn)為，只有這種敦厚悠長(zhǎng)的意味才是正宗的濟(jì)南味，也是這座文化古城最讓人珍惜和難以忘懷的東西。請(qǐng)留住老濟(jì)南的一些意境和韻味吧。

上海添香 · 發(fā)表于 2007-12-9 17:12:05

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